
Por: Roberto Sosa — 28 de marzo, 2010
“Malinche ha sido casi deificada y al mismo tiempo representa lo más podrido del alma nuestra. Eva y santa, mujer y madre, esclava y señora. Es la contradicción, la dualidad, lo inexplicable de nuestra historia y de nuestra relación con ella, con la historiaâ€, La Máquina del Tiempo.
Acerca de la Malinche se han tejido historias, mitos y leyendas; se han escrito un sin número de obras y lo mismo se han llevado a la escena teatral una gran cantidad piezas sobre este tema.
Independientemente de ser un personaje histórico, esta mujer juega un rol importantÃsimo en la cultura del mexicano desde la llegada de los conquistadores allende el océano.
En colaboración con la compañÃa La Máquina del Tiempo, Juliana Faesler, escribe y dirige Malinche, Malinches, puesta en escena donde se aprecia todo este “complejo†que llevamos los mexicanos que se nos heredó con la llegada de los españoles a territorio azteca; la conquista no fue sólo el sometimiento de un pueblo, fue también una conquista ideológica y cultural. Hoy siglos después, aquà estamos con los estigmas del sometido, del esclavo, del que se chingaron.
El verbo chingar no podrÃa quedar mejor en otro lugar que no fuera México, y eso es Malinche, Malinches la connotación de la palabra chingar; somos todos hijos de la chingada (a la que se chingaron, equivale a la que se cogieron), como decir el más chingón (el que es mejor), o vete a la chingada (que te vayas lejos), también podemos decir no me estés chingando (no me estés molestando) o ya te chingaste (ya te amolaste)… Todo un tratado tiene esta palabra.
Como lo atestigua El Chingoles primer diccionario del lenguaje popular mexicano, un diccionario en verdad como lo dice el nombre de este verdadero vademécum de 250 páginas, escrito en 1978 por Pedro MarÃa de Usandizaga y Mendoza.
Malinche, Malinches está llena de simbolismos y analogÃas que nos permiten la reflexión de lo que fuimos y somos hoy en dÃa; un ejercicio escénico donde convergen las ideas que se plasman sin tiempo, con los personajes que nos dieron historia e identidad y no nos permiten olvidar donde estamos parados y lo que somos: una cultura producto de la fusión de dos razas distintas, el mestizaje que es el México de hoy.
Como parte de una trilogÃa que la conforman Nezahualcóyotl (Ecuación escénica de memoria y tiempos) que se estrenó en mayo del 2007 en el Teatro Juan Ruiz, de Alarcón del Centro Cultural Universitario; y de Moctezuma II (La guerra sucia), que se presentó en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris en agosto de 2009, la producción de Malinche, Malinches se estrenó el pasado 18 de marzo en el Teatro Julio Jiménez Rueda, en el marco del FMX, Festival de México en esta edición 2010.
Con las actuaciones de Clarissa Malheiros, Diana Fidelia, Natyeli Flores, Roldán RamÃrez, Horacio GarcÃa Rojas y la propia Juliana Faesler, Malinche, Malinches es una coproducción del INBA a través de la Coordinación Nacional de Teatro, el Festival de México y La Máquina del Tiempo.
¿La historia serÃa igual sin la Malinche?, ¿Los mexicanos serÃamos lo mismos sin este personaje?, lo trascendente es no olvidar nuestro origen y las respuestas quizá lleguen solas… Fotos: Carlos Anadón
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